「掃除が面倒」は“自分がつくり出した思考”

掃除をするのが「面倒だなあ」と、ついつい先延ばしにしていませんか？

それは自分の頭のなかをめぐっている考えに「とらわれている」状態だと、僧侶の吉村昇洋さんはいいます。

「面倒だなあ、やりたくないなあというのは、自分の頭のなかでつくり出した思考です。やらない間はずっとその思考を持ちつづけることになりますが、目の前の掃除に意識を向け、行動してしまえば、思考にとらわれている状態から解放されます。やり始めれば終わりますし、終わったあとには清々しい気持ちになれるんです」

吉村さん自身、掃除が好きではないし、やる気になれないこともあったけれど、禅の修行を経て向き合い方が変わったと話します。

「禅」とは、坐禅の修行をベースにした仏教の教えです。修行を通して「いま、この瞬間」に意識を向け、自分のあり方を見つめます。

吉村さんが2年2カ月にわたり修行をした曹洞宗大本山永平寺では、坐禅だけでなく、掃除、洗濯、炊事から食事や睡眠に至るまですべてが修行でした。とくに掃除は「動く坐禅」とも呼ばれるほど、自分の心が表れやすいとか。

体が覚えれば、掃除が苦ではなくなる

日常のなかで実践できる禅の教えを、私たちの家庭の掃除にも取り入れてみましょう。まず重んじるのは目の前の現実であり、行動です。

行動を積み重ねるうちに、心のありようがどう変わっていくかを、自分で感じていくのです。

では、どうしたら行動に移せるのでしょうか。

「大切なのは、いっぺんにやろうとしないことです。まとめて掃除をするときれいになって気が済んでしまい、その後しばらくやらなくなります。『まとめて』は身につかないんです。そうではなく、1日10分でもいいから毎日続ける。すると体が覚えます。永平寺では毎朝回廊掃除があって、ひたすら雑巾がけをするのが最初はとてもしんどいのですが、毎日行っているうちに苦しくなくなる。その体を手に入れたとき、嫌だとか面倒だとか考えない自分になっていました。それなのにケガをして、しばらく休んだらまた振り出しに。再び身体化するまでの数カ月間がとても苦しかったので、毎日やったほうが楽だと身をもって感じています」

禅の掃除術　五カ条

僧侶の吉村さんに、禅における掃除との向き合い方を教わります。なかなか掃除する気が起きないときは、この五カ条を思い出してみましょう。

一、「いま、ここ」に意識を向ける

過ぎたことを思い出す、先のことに思いをめぐらす、それらは頭のなかで描かれている「イメージ」にすぎません。

禅ではいま起きている「現実」を大切にします。掃除をするときは、ほかのことを考えたりせず、目の前の掃除だけに意識を向けましょう。

二、考えるより、行動する

やりたくない、などといった頭のなかでの「考え」は、ともすれば制限なく広がっていきます。それを断ち切るには「行動する」しかありません。

少しだけでもいいから「とりあえずやってみる」。体を動かすうちに考えの悪循環から抜け出せるものです。

三、素早く、ていねいにを意識する

行動は、素早く、ていねいに行いますが、「ていねい＝ゆっくり」ではありません。ていねいは、向き合っているものに敬意を払うことです。

それを素早く行うことにより、余計な考えや自分の先入観、固定観念といった「我」が出にくくなります。

四、合理的に行う

お寺で掃除の際に雑巾がけをするのは、低い姿勢のほうが汚れがよく見えるし、力が入って汚れがよく落ちるからです。

修行というと精神性が注目されがちですが、仕事として合理的に進めるのが大切。むだを省くことで、より多くの仕事に向き合えます。

五、型を守る

掃除は「上から下へ」の順で進めるのが基本ですし、ほうきで畳を掃くときは目に沿って進めます。

それらの「型」は、合理的な理由があるからこそ、長年受け継がれてきました。型を守って進めるうちに、自分でも理由の実感がつかめるようになります。

〈撮影／森本奈穂子　取材・文／石川理恵〉

吉村昇洋（よしむら・しょうよう）
曹洞宗（そうとうしゅう）八屋山普門寺の副住職。公認心理師、臨床心理士として精神病院のカウンセラーも務める。駒澤大学大学院で仏教学を、広島国際大学大学院で臨床心理を学び、曹洞宗大本山永平寺の修行を経て現職に。著書に『心とくらしが整う禅の教え』（オレンジページ）、『精進料理考』（春秋社）などがあり、仏教の教えや精進料理を伝えている。

※記事中の情報は『天然生活』本誌掲載時のものです